北京中科白癜风医院刘云涛 https://m-mip.39.net/disease/mipso_5387123.html

年秋季，部编版教材全覆盖使用。而教材主编温儒敏先生也权威解读了全新启用的部编版新教材，教材编写需要听取各方面意见，会受到这样那样的制约，和一般个人著作是不同的，它的空间有限，但还是要努力去创新。新教材并没有颠覆以往的教材，而是在以前各个版本教材的基础上去创新。

新的部编本语文教材更加强调“语文素养”的理念，也更加注重语文传统文化的考察，北京作为全国政治中心，教育资源和教育改革紧跟教材变动，考试内容也较为贴合新的部编本语文教材内容，能够更好的体现今后全国教育改革的动向。

为了让大家更好的了解今年来的中考动向和教育改革倾向，小编整理搜集了近两年教育改革施行和部编本教材发布后北京的部分地区考题，希望能为各位学生和家长提供帮助和参考！

-学年北京市顺义区七年级（上）期末语文试卷

参考答案与试题解析

基础?运用（13分）某班组织“一枝一叶总关情，感受自然之美”的语文学习活动，请你一起完成相关任务．

1．（2分）某小组梳理了一些词语，请选择其中完全可以用于描写自然美景，并且书写都正确的一项（ 　　）

A．歌声嘹亮花枝招展呼朋引伴神彩奕奕

B．拈轻怕重喜出望外见异思迁咄咄逼人

C．精神抖擞春雨棉棉暴风骤雨明察秋毫

D．波光粼粼花团锦簇美不胜收淅淅沥沥

本题考查成语的书写和意思，解答时只要回顾以前所学即可。注意对成语的中可能遇到的形近字要注意辨析。

A．有误，“歌声嘹亮”“神彩奕奕”用于形容人，不适合描写自然美景，“神彩奕奕”应写作“神采奕奕”；

B．有误，“拈轻怕重”“喜出望外”“见异思迁”“咄咄逼人”用于形容人，不适合描写自然美景；

C，有误，“精神抖擞”“明察秋毫”用于形容人，不适合描写自然美景，“春雨棉棉”应写作“春雨绵绵”；

D．正确。

故选：D。

解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。

2．（4分）下面是活动中用的一段主持词，请阅读并完成小题

一花一世界，一叶一自然。自然万物看似渺小，却是（mèi）力非常。如果你曾见过大海的万丈狂（lán）或滔天白浪，你会明白什么叫生命如果你曾见过高山的峰壑争秀或巍巍雄姿，你会懂得什么叫顽强静心地走过自然，听听水是怎样流成一脉智慧，看看山是怎样站成一种尊严，你会发现，与自然交流不仅可以放松心绪，更可以净化灵魂。朋友，走进自然吧，你会享受到一种极致的乐趣。

（1）给文中加点字注音，并在横线上看拼音写汉字

渺　miǎo　壑　hè　（mèi）　魅　力万丈狂　澜　（lán）

（2）为上段文字巾两处选填标点符号合适的一项是　A　

A．分号

句号

B．问号

问号

C．分号

问号

D．问号

句号

（1）本题考查字音字形。第一个字读作“miǎo”，第二个字读作“hè”，第三个字写作“魅”，第四个字写作“澜”。

（2）本题考查标点使用。甲处：此处前后两句在语义上并列的关系，并且格式相同，都出现了逗号，所以此处应用分号。乙：此处前一句语义表述已经完整，应用问号。

故选：A

答案：

（1）miǎo；hè；魅；澜。

（2）A

作答字音字形类题目，一定不能根据自己的感觉随意作答，要重点 　　屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的临时住房，他就跑进去埋伏在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。

（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？

（1）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

A．正确；

B．有误，并驱如故（驱，追赶、追随）（“故”与“温故知新”“无缘无故”中意思不相同）；

C．有误，顾野有麦场（顾，回头看）（“顾”与“奋不顾身”“义无反顾”中意思不相同）；

D．有误，弛担持刀（弛，松弛）（“持”与“持之以恒”“相持不下”中意思相同）；

故选：A。

（2）本题主要考查学生对句子翻译和理解能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

翻译正确；理解不正确，怕两只狼总跟着自己，前后一起受到狼的攻击。

翻译：“一会儿，一只狼从小路走开了”有误，应为：一会儿，一只狼径直走开了；理解正确。

翻译、理解均正确；

故选：。

（3）本题考查对内容的理解和分析。先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容。

阅读甲文，根据文中的描述，可知屠户先害怕狼，所以不断地投骨；但是在没有骨头后，发现了狼的贪婪，于是抓准时机用刀杀狼。屠户在文中的思想是有所变化的，由先前的妥协软弱变得逐渐坚强、勇敢，最关键是的做事果断，能抓住最好的时机去杀狼。而乙文中的叙述可知，屠户用的是割破狼皮，往里面吹气的方法制服了狼，表现出他非凡的机智与勇敢。甲文着重表现狼的欺诈伎俩，乙文着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

答案：

（1）A

（2）

（3）示例：原文中屠户占据有利地势（躲柴草垛前）、善于把握时机（屠暴起，以刀劈狼手）

选文中屠户利用自己的职业优势，善于想办法。

文言知识积累：

“顾”的解释：

1、顾野有麦场（回头看）

2、元方入门不顾（回头看）

3、顾不如蜀鄙之僧哉（难道）

4、三顾臣于草庐之中（看望，拜访）

三、名著阅读（共5分）

8．（5分）《论语》中论述了很多关于做人的好的品行，请任选一则，结合你读过的任意一部名著中的人物行为事件或自己生活中的情节谈谈你对人美好品行的认识。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

③曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

我选　③　（只写序号），我的理解是　人们要重视个人的道德修养，是否能够做到时刻反思自己，做事是否尽心尽力了，学习是否按时完成任务了。在当代社会，我们也应当时刻反省自己，每天睡觉之前，想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力；有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了，这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！　

本题考查句子的理解。本题作答，选择其中一则，在正确理解文意和思想内涵的基础上，结合自己阅读名著所熟悉的人物或自身的经历来谈自己的理解即可。答案是多元的，符合题目要求即可。

①意思是：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”阐述了只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为自己所用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这样才能成为真正的“人才”。

②意思是：有子说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少见的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子行事致力于根本，确立了根本，道也就产生了。孝悌就是仁道的根本吧!”告诉人们：人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。说明孝悌即为仁的根本这个道理。

③意思是：曾子说：“我每天都要作多次自我检讨；为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？”强调的是人们要重视个人的道德修养﹣﹣时刻要反省自己，为别人做事要尽力，学习任务要按时完成等。

④意思是：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”启示人们：做人要立志，远大的志向是博学的前提；还要善于提出问题，寻求正确的答案；同时注重思考，由近及远，由易及难，由浅及深，去探究事实的真相。

答案：

示例：选③．人们要重视个人的道德修养，是否能够做到时刻反思自己，做事是否尽心尽力了，学习是否按时完成任务了。在当代社会，我们也应当时刻反省自己，每天睡觉之前，想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力；有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了，这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！

做本题时注意在理解材料内容的基础上，结合名著内容或自身的经历，谈出启示，注意语句通顺。

四、现代文阅读（共20分）

9．（11分）阅读《五猖会》，回答下列各题

五猖会

鲁迅

孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，就完了。

我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。

[甲]现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖（chuò）而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。

赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，﹣﹣大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的：现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的﹣﹣但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

[乙]这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：﹣﹣

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，﹣﹣而且要背出来。

粤有盘古，生于太荒，

首出御世，肇开混茫。

[丙]就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…。

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

[丁]直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

五月二十五日

（1）概括作者围绕“五猖会”写了哪些内容？

（2）文中“我”在看五猖会这件事上有着怎样的心理变化过程？

（3）回忆性散文中，作者常将自己站在现时的评论与思考穿插于回忆叙事中，请阅读本文中相关语句，从[甲][乙][丙][丁]划线句中任选一处谈谈其在文中的作用。

（4）《朝花夕拾》中有多篇谈到了关于儿童教育问题，请将你读完本文后对相关问题的思考以

提问的形式写出。（一个问题即可）。

我的问题是：　父亲在全家兴奋要看《五猖会》之际让我背书有何不妥？　

五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。文章最后一句画龙点睛，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

（1）本题考查概括文章主要内容的能力。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“我为陈述的主体。概述出“我盼望看迎神赛会、被逼背书”等事件。

（2）本题考查文章的感情。按顺序找到相应段落，结合人物的语言、动作等描写等语句，分析作者的心理或找出表达感情的词语即可，注意尽量用原句原词回答。

因为“要到东关看五猖会去了”所以“我笑着跳着，催他们要搬得快”，心中高兴；父亲教读《鉴略》，“我忐忑着”“我担着心”“我似乎从头上浇了一盆冷水”，可以看出“我”无奈、失落的心情；“自然是读着，读着，强记着，﹣﹣而且要背出来”，看出背书的痛苦；“我却并没有他们那么高兴。”背完书后去看五猖会，作者的心情已无法高兴了。

（3）本题主要考查的是句子含义理解，句子含义理解一定要注意结合语境，准确把握。如[甲]“现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了”结合上文“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些”可以看出这句话用明时赛会的豪奢、热闹，来对比现在的简单，写出了自己对赛会的向往。从[乙]句中可以知道鲁迅当时读的书是《鉴略》，所谓《鉴略》是指清代王仕云著，是旧时启蒙用的一种历史读物。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼“生活。“去拿你的书来“，宛如当头浇了“一盆冷水“。作者正是通过环境气氛的渲染，“我“的情绪的对比，激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶，进而引起人们对儿童教育的严重 　　喜欢双手跳跃在黑白键上的轻盈，喜爱陶醉于轻灵婉转的乐曲。暖阳映照下的琴音是曾经的梦想，今日的骄傲。

　　五音不全的我没有音乐天赋，却憧憬那美妙的琴声，向往那璀璨的舞台。面对周围那一片质疑，常常暗自握紧双拳，心中的声音在呐喊：“我可以做到！我会证明我自己！”

　　坐于琴前，笨拙的双手迫不及待地学着演奏家的样子忘我演奏，毫无音韵节奏可言，却足以令我陶醉。琴房中，我端坐琴前挥洒汗水，渐渐地，稚嫩的琴音也变成动听的节奏；无法的曲调也变成优美的旋律。随着琴音我轻轻摇摆，嘴角上扬出阳光的弧度。

　　终于，迎来我期盼的那一天……

　　舞台之上，钢琴之前，我昂起头颅，挺直腰背，浮现出自信的笑意。随着幕布缓缓拉开，聚光灯“刷”地射在我一人身上，镁光灯闪着七彩的光，相互映照，勾勒出一帘淡淡的梦幻。舞台上，我是主角。闭上双眸，眼前浮现出五线谱上一个个调皮跃动的音符，心寻得一隅宁静之所，渐渐沉静。缓缓抬起双手，轻轻落下，一声轻灵，一曲悠扬，流淌、回旋、不息……掌声阵阵。聚光灯下，随着那婉转，笑意浮现。似有若无的烟雾萦绕身畔，我仿佛置身仙境，立于花影飛雪之间，恍若隔世遥云。我的钢琴梦，我的舞台梦，已圆。

　　陶醉于钢琴那婉转的旋律，忘我于琴音那悠长的空灵。那时的琴音是那般青涩却动人，那时的自己是那般年少却坚定。不觉为自己点赞！

　　早已忘我，于那黑白交映的世界；早已陶醉，于那轻灵动听的琴音……不变的是最初的热血满怀，收获的是永不言弃的决心。原来，努力可以弥补天赋的不足；拼搏才会看到彼岸的花开；坚持才会无惧荆棘，不悔流年！琴音不绝，飘转进明亮，飘转进幽暗，飘转进遍地树影或是满天星光……

　　为自己点赞，赞那琴声悠扬，赞那勇敢与自信！

我们往往习惯为他人动手点赞，却常常忽略为自己写一首赞美诗。本文就是作者为自己写的一首赞美诗，文辞悠扬，谱写在黑白琴键上，却绽放出七彩光芒。对自己的充分肯定，不仅是自信从容地从过去走向现在，还是从美好的现在迈向笃定的未来的最佳方式。文章前后对称，圆融饱满。

12．

联想和想象是人类特有的思维，拥有这样的能力才能激发我们的创造力。本学期我们读了《西游记》《猎人笔记》《镜花缘》等充满神奇想象力的作品，你一定也被深深的吸引了。回顾名著中具有神奇想象力的故事，为同学讲述一个你印象深刻的故事或创编一个具有神奇想象力的故事。

要求：1．虚构要合理，人物的表现必须符合其性格特征。

2．故事要生动有趣，注意设置悬念，还要有具体细节。

3．文章中不得出现真实的人名、校名。

4．字数字以上。

本篇作文考查材料作文的写作。本篇作文要求“回顾名著中具有神奇想象的故事”，讲述或是创编一个具有神奇想象力的故事。也就是根据这些名著的故事来完成本次写作。我们可以写自己熟悉的《西游记》中的孙悟空的故事，或是《猎人笔记》中森林守护人的故事，或是《镜花缘》中林之洋、唐小山的故事。

假如我是孙悟空

神魔小说《西游记》中那火眼金睛、善作七十二变、神通广大的孙悟空，早已成为人们心目中正义和智慧的化身，假如我能有孙悟空的神通，我可决不会再去西天取经，我嘛……想这样：

假如我有孙悟空的神通，在月黑星稀之夜，我会睁大火眼金睛，在城市的上空来回搜索﹣﹣瞧！那儿有个不安分的家伙，鬼头鬼脑地正在撬门行窃！嗬﹣﹣胆子真不小呀！只见我不慌不忙，神不知鬼不觉地悄悄飞到他的头顶上方，对他轻吹了一口气，那坏蛋就立刻被绳子紧紧地捆住；又吹一口气，眨眼间就被扔到了警察局的门口。

假如我有孙悟空的神通，我会驾起筋斗云，飞到非洲的难民营，把我在蟠桃会上偷来的仙果琼浆运到那饥渴的大陆，我要让挣扎在烈日下的人们喝上清澈的泉水、吃上干净的食物，我还要“忍痛”拔出几根毫毛，变出几所“齐天大圣希望学校”，让孩子们学习知识，识文断字，将来能建设出一个美丽富饶的非洲。

假如我有孙悟空的神通，我要用菩提祖师传授的法术重新点绿青山、点清河水，把寸草不生的荒漠变成葱葱郁郁的绿洲，把茫茫无边的戈壁变成一碧万倾的沃野，让青山碧水重现人间，让人类与自然和谐相处。那时，世界将是一个百鸟和鸣、百兽相谐的神仙天地。

假如我有孙悟空的神通，我还要让洁白的和平鸽衔着绿色的橄榄枝，飞遍世界各地，用观音菩萨的圣水浇灭世界上的战火，将战争恶魔打入十九层地狱，扫除战争的阴霾，让和平之光重新照耀人间，让全世界的人们都能沐浴着温暖的阳光，呼吸着自由的空气，在快乐的天地里尽情地享受生活的欢乐！

这篇想象的文章作者把自己假设成孙悟空，用自己的本领去做自己想做的事，表达了作者的美好愿望。文章结构合理，层次清晰有条理；语言流畅，内容充实，想象合理。