苏轼，号东坡居士，一个诗文书画俱精的全才，除此以外，他还是美食家、工程师、幽默大师。关于他的故事流传千年。
更厉害的是，他还是成语的高产者。
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
文同《墨竹图》
文同，是苏东坡的表兄弟，也是有名的画家，以善画竹著称。他画竹注重体验，主张“胸有成竹”而后动笔。
苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
河东，古郡名。比喻妇人妒悍，大吵大闹。
苏轼《覆盆子帖》
苏轼有一位好友叫陈季常。陈季常在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客。但陈季常的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁，弄得陈季常很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈季常：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，意指“如来正声”，比喻威严。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有“季常癖”。
两人夜间对床共语。指亲友或兄弟久别重逢。
“三苏”
韦应物有“安知风雨夜，复此对床眠”的诗句。苏辙曾写道：“辙幼从子瞻（辙兄苏轼）读书，未尝一日相舍，既壮，将游宦四方，读韦苏州（韦应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相相约早退，为闲居之乐。”
王宸《夜雨读书图》
苏轼、苏辙兄弟俩感情甚笃，他们在一起时，最向往风雨之夜，两人对床共雨，倾心交谈。后遂用对床夜雨等形容亲友兄弟的及其欢乐之情，或指闲居。苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”
雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
北宋嘉祐六年，苏轼赴任陕西路过渑池（今属河南）。其弟苏辙难遣手足之情，写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。轼写了《和子由渑池怀旧》诗，进行回赠。内容如下：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语，比喻往事遗留的痕迹。
指高人一等。形容德才超众或成就突出。
苏轼《次韵秦太虚诗帖》
北宋嘉佑年间，苏轼到京城汴梁参加进士考试，主考官欧阳修看到苏轼的试卷以为是自己朋友的，将本应取第一名的只给其第二名。苏轼考取进士后给欧阳修写了一封感谢信，欧阳修感叹他的才华。欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”
形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
王维《江干雪霁图卷》
唐代的王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点。
苏轼在《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》写道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
意思是世间万物各有其所属。
“夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”
竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
武元直《赤壁赋图》
“取之不尽，用之不竭”出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
“清风徐来，水波不兴”出自苏轼的《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……”
大意为：人的一生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。这是人们对于人生短暂的感叹和珍稀，珍惜当下。
“人生如梦”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。
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